Twitter、「なう」のリアル
先週、京都に行ったとき
ふと思いついて携帯からTwitterで
「東龍なう」とつぶやく。
東龍は京都の北白川にある有名なラーメン屋。
「なう」は「今、ここにいる」＝nowという意味。
すると、５分もたたないうちに友人から電話がくる。
「おれの家、歩いて10分もかからないよ」
S「じゃあ、今から行っていい？」
「いいよ、むかえにいく」
夜の１時近く。３時ちかくまで久しぶりに語る。
・・・
Twitterは「今、この瞬間の１次情報」が共有できる。
ただ、時間と場所が一致しないといけない。
それは、今回のように大半がたまたま。
ただ、そのたまたまから広がるなにかを期待しながら
今の行動をつぶやいたり、考えを書く。
ここにおもしろさがある。
情報のむこうはリアルにつながっている。
声をかけてくれた友人は、
築年数不明の町家を借り、自力で改装した。
都心のリノベーションにはない
味のある家に住むこだわりをみる。
時間を経た町家の味わいと、
大きなディスプレイのMacのバランスが、いい。
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いつもとちがう時間や場所で、つぶやいてみる
本を読む人の顔は美しい。
読書のコピーがすきだ。
「本を読めば、顔がよくなる。」
集英社 「夏の一冊」（1993）
解説。
なにより、本を読む人の顔は美しい。
たぶん、その人が所有する表情の中でも、
ナンバーワンと言ってもいいのではないだろうか。『幸福を見つめるコピー』（岩崎俊一）
ある人と待ち合わせをしていたときのこと。
その人は、新宿駅南口のポストの横に立って
文庫本を開いていた。
その表情に、普段みえないなにかがあった。
しばらく、声をかけずに通り過ぎる人の
向こう側にたたずむその人をみていた。
・・・
本は、普段みえないその人の「別の顔」を
映しだす効果があるんじゃないか。
93年にこのコピーをみたころは、単純に
「本を読んだからかっこよくなる」と勘違いした。
その意味が、16年後にコピーを書いた人の解説でわかった。
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読むときの「顔」をみてみる
思い出は場所にある
プチ同窓会に参加。
名古屋の小中学校時代の級友と16年ぶりに再会する。
ながい時間を経ても記憶にのこるのは、場所。
とくに一番は駄菓子屋とそのおばあちゃん。
そして皆、それぞれ部活をしていたので校庭での記憶。
名前は忘れても校庭ですごした時間は忘れないのかも。
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記憶をたどる場所に行く
ここに示した考えは、私のものであり、私のものではありません。
話したり、書いていると
じぶんがいなくなることがある。
じぶんではなく別のだれかが
言っている、書いている感覚。
ある種のハイであり、ゾーン。
ここに示した考えは、私のものであり、私のものではありません。
私のものというのは、私がそれに従って行動したいと思っているからです。
私の魂の一部になっているようなものです。
私のものではないというのは、私だけが考えたものではないからです。
何冊もの本を読んだ後で形成されたのです。
私が自分の心の中で見ていたものがその本で支持されました。
『真の独立への道―ヒンド・スワラージ 』（MK ガーンディー）
書く、話すは、じぶんとはちがう別の場所に通じている。
だから探求しがいがある。
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書いていることをわすれる
ありえたかもしれないじぶんを棄てる
10年前に読んだ本を読み返す。
当時のテーマは「じぶん」。
このテーマの本をみつけたきっかけは、
現代文の問題から。
（当時はよく現代文から本をみつけた）
そうありえたかもしれないじぶんを
つぎつぎと棄てていくことで、
はじめて＜じぶん＞になるということ、
それを精神科医のロナルド・D・レインは
「エクスタシーの放棄」と呼んだ。
つまり、わたしたちがつねに一定の「だれか」であるのは、
別のものになる＝自分でなくなる（つまりエクスタシー）さまざまの
可能性を縮減して、社会のなかでイメージとして公認されている
ある人格のタイプに自分を合わせることによってだ、というのである。『じぶん・この不思議な存在』鷲田清一
ありえたかもしれないじぶんを棄てる。
「可能性の縮減」。
当時は、それではおもしろくないと思っていた。
けれど今はすこしわかる。
そうなるしかないじぶんになること。
なにかをすてることはわるいことではなく
ひとつの可能性に賭けることでもある。
逆に、すてることで
あたらしい可能性もみえてくる。
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ありえたかもしれないじぶんを棄てる
生きていることの心細さが、むき出しになる瞬間
恐怖の底には、弱さがある。
こわさは、よわさがつくる。
・・・
岩崎俊一さんは、この「こわさ」を
「生きていることの心細さが、むき出しになる瞬間」
と言った。
じつはこの世には、自分をかばい、守るものなど何もなく、
たったひとり、柔らかい皮膚をさらしながら、
裸のまま立ちすくんでいるような心地になるのである。『幸福をみつめるコピー』
だから人は、そのよわさゆえに
幸福という北極星をめざす、という。
幸福を求めるのではなく、
生のベクトルとして、めざす。
・・・
幸福をかんがえる人は、
日常の言いようのないこわさと
よわさをしっている人。
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こわさとよわさをおもう
